La mesura, el justo equilibrio, remite a lo que los griegos llamaban sofrosine, un término de difícil traducción pero que puede significarse como cordura y moderación, el dominio del espíritu sobre el cuerpo; y en este concepto se halla incluido el más restringido de ecrateia, el específico freno a las pasiones.
En la tragedia griega clásica aparece con mucha frecuencia el concepto opuesto a la sofrosine, la hybris, entendiendose como tal la desmesura que conlleva el desenfreno, la altanería, la soberbia, el arrebato, el daño.
Originalmente su significado refería, más acotadamente, a la acción contraria a derecho (en perjuicio de otro), en directa oposición a themis, la autoridad del derecho y a diké, el cumplimiento de la justicia.
Como plantea Snell en El descubrimiento del espíritu, la hybris es el primer enemigo de la democracia, en tanto fuerza contraria al equilibrio al que deben aspirar el individuo y la sociedad en el desenvolvimiento de sus acciones.
Claudio Brunori
En la tragedia griega clásica aparece con mucha frecuencia el concepto opuesto a la sofrosine, la hybris, entendiendose como tal la desmesura que conlleva el desenfreno, la altanería, la soberbia, el arrebato, el daño.
Originalmente su significado refería, más acotadamente, a la acción contraria a derecho (en perjuicio de otro), en directa oposición a themis, la autoridad del derecho y a diké, el cumplimiento de la justicia.
Como plantea Snell en El descubrimiento del espíritu, la hybris es el primer enemigo de la democracia, en tanto fuerza contraria al equilibrio al que deben aspirar el individuo y la sociedad en el desenvolvimiento de sus acciones.
Claudio Brunori

Comentarios
Publicar un comentario
Revisaremos tu comentario a la brevedad