Reflexión virtual

El Diario de Alejandría se inicia, en aras de su nombre, en dos escenarios, el público y el privado. El “diario” se supone un relato íntimo y Alejandría es el símbolo de la máxima expresión cultural del mundo antiguo.  El acto literario surge como magia inseparable de la polarización que opone una zona sagrada: privada, pura, perfecta, a un espacio profano, el exterior donde se ha desencadenado la guerra, el estruendo, el caos. Del mismo modo, es inseparable de los intercambios que se establecen entre los dos campos. Su polarización en dos zonas distintas permite la realización de esta síntesis creadora. El papel de los lectores consistiría en prolongar o ejecutar las sugerencias formuladas. Holderlin, expresión poética del titanismo, invoca al corazón popular y a la patria: “¡Oh! Sagrado corazón del pueblo. ¡Oh! Patria”.   La catarsis programada habría que interpretarla como el resultado de esa polarización en dos zonas diferentes, resultado de dos universos opuestos, p...

“Hay estrellas muertas que aún brillan, porque su luz quedó atrapada en el tiempo”.   En una primera aproximación a la creación poética de Reynaldo Lacámara, esta delgada luz de tierra, podemos considerar que nos enfrentamos, ya desde el título, a una paradoja, en que se unen ideas opuestas, en apariencia irreconciliables, o a un oxímoron, si consideramos que, al mismo tiempo que ideas, son conceptos unidos sintácticamente, siendo contradictorios tierra y luz, lo cual nos lleva a una dimensión nueva de la realidad perteneciente al terreno de la imaginación, actividad del alma no sujeta al dominio de la razón ni a reglas impuestas, construyendo un universo distinto al que percibimos en un estado consciente y que permite al lector acceder a una relación concreta con la simbología que no obedece a la lógica, permitiendo al ser social superar los traumas producidos en una fase de su desarrollo histórico, a través de la belleza del lenguaje poético, metafórico, tendiente a resolve...

Toros y corderos  “No sólo los grupos defensores de los derechos de los animales tienen dificultades con la Parashá de esta semana; la mayoría de la gente en nuestra era moderna tiene problemas con todo el concepto de sacrificios animales, que es el tema principal del tercer libro de la Torá, Levítico. Pero no deseo entrar en racionalizaciones acerca de la moralidad bíblica. El segundo versículo del libro se presta a algunas interesantes interpretaciones homiléticas, que aclara que el punto de la Torá sobre los sacrificios no es acerca del animal sobre el altar, sino sobre la persona que lo ofrenda: "Cuando un hombre traiga una ofrenda entre ustedes a Di-s, de los animales del ganado vacuno o del rebaño traerá su ofrenda" (Yossy Goldman, s/f).   (Levítico 1:2) Claramente acá el lenguaje es forzado. En efecto, la mayoría de los traductores han editado el texto en forma más fluida —cuando un hombre entre ustedes traiga una ofrenda, claramente una mejora en el curso del ve...

El antiguo aforismo griego, inscrito en el templo de Apolo, "Conócete a ti mismo" se ha transformado en la actualidad en darse a conocer o dar a conocer a los demás lo que nos sucede, a veces no importando el público, como ocurre con las redes sociales o los medios de comunicación.  Conocerse a sí mismo supone el camino del perfeccionamiento, de hacerse mejor y adquirir conocimiento sobre la propia identidad considerando nuestras capacidades y vulnerabilidades, pues no podemos desarrollar nuestra naturaleza si no sabemos cuál es; por lo que para asumir cualquier tarea de importancia social o pública, el autoconocimiento debería ser esencial.  En su diálogo con un joven aspirante a la política, Sócrates utiliza este aforismo significando que antes de ser gobernante y mandar sobre el pueblo, su primera tarea como ser humano es gobernarse a sí mismo. Creo, honestamente, sin ánimo de polemizar, que para servir a otros debemos primero resolver, o tratar de resolver, nuestros asun...

Todos los seres humanos, en algún momento o época de nuestras vidas, creemos que si actuamos correctamente, seremos favorecidos por Dios o por los dioses o por la vida misma y que seremos reconocidos por los demás. Con el transcurrir del tiempo, nos percatamos de que no es así, sino que, al revés, a gente que actúa mal o que comete actos contrarios a los principios y valores considerados nobles, les va bien y consiguen, finalmente bienestar económico y éxito social, siendo, incluso, respetados y admirados por la comunidad. También nos vamos enterando de que los personajes famosos y que son destacados por los medios carecen de valores y mienten, engañan, cometen actos inmorales, pero aún cuando sean descubiertos, sus vidas no son afectadas. También ocurre que esas personas, dictadores, políticos, artistas, cantantes populares, actores de cine, etc. cuando ya no sirven a los intereses partidistas, imperialistas, mediáticos, entran en un estado de decadencia o miseria moral o drog...

La historia de nuestro continente puede considerarse como la experiencia más traumática que, en su nacimiento y desarrollo, puede experimentar una civilización, sólo comparable al trauma sufrido por África, cuyos habitantes fueron desarraigados y sometidos a una esclavitud indigna y cruel, muy diferente a la practicada por los pueblos esclavistas de la antigüedad, donde un esclavo podía incluso ser filósofo o educador de príncipes. Por el contrario, príncipes y reyes africanos e indios fueron convertidos en sirvientes o esclavos de truhanes, que despreciando toda nobleza, sólo ansiaban el oro y demás riquezas materiales, tal como continúa ocurriendo hoy en día. Escribir es equivalente a recordar, a “hacer memoria”, a dominar el pasado. En nuestra época actual, en que el pasado de América es materia de análisis y discusión, en que se está escribiendo “otra historia”, ya no desde el punto de vista de los opresores, sino de los oprimidos, es preciso recuperar esa memoria histórica par...

“Y el agua dice el alma de la fuente en la voz de cristal que fluye della”. Expresar la belleza, ascender en contra de la gravedad, revelar la porción angélica, divina, de la naturaleza y del hombre ha sido siempre una aspiración humana realizada a través del arte.  Opuesto a este espíritu, "lo cursi es esa aspiración a lo exquisito unida a una incapacidad radical para alcanzarlo". En los últimos siglos ha habido corrientes artísticas tales como el naturalismo, que procura ofrecer una imitación directa de la naturaleza en un esfuerzo de aproximación a la realidad, y el realismo, que en literatura es una constante estilística que atiende a la descripción de la naturaleza.  Por reacción contra estas corrientes, surge el simbolismo como medio de expresión poética de las realidades sensibles y suprasensibles, sustituyendo la descripción por la evocación. Y si retrocedemos siglos y nos remontamos al oriente, Japón, a la más refinada expresión artística de la human...

No podemos desentrañar el misterio de la muerte, porque no podemos conocer aquello respecto de lo que nadie haya tenido la experiencia y pueda comunicárnosla. Pero de la vida sí absolutamente la tenemos, y no solo de nosotros mismos, sino de los demás, lo cual nos sirve de referencia y podemos observar con mayor objetividad. Hay algo común al género humano desde el momento en que se produce la concepción, tanto para los que hemos nacido como para aquellos que no lo hicieron, tanto para un niño como para un adulto, tanto para un joven como para un anciano, sin acepción de género, aspecto físico, raza, credo, posición social o económica: las heridas. Al parecer venimos a este mundo para ser heridos, ya sea en forma  física o  psicológica   y a partir del descubrimiento de este rasgo común tal vez podamos desentrañar el misterio de la vida, porque podemos preguntarnos por qué y para qué. ¿Hay alguna razón y un fin?  A priori, no podemos ofrecer una re...

Despertó bruscamente al sentir un fuerte golpe sobre el pecho y vio al gato negro sobre ella, con mirada y actitud de esfinge, enigmático y desafiante. El terror la paralizó. No podía gritar ni moverse. Solo sonidos inarticulados se escapaban de sus labios rígidos. Al fin, tras un enorme esfuerzo, logró alcanzar el picaporte de la ventana próxima a la cama y la abrió, sujetando la cortina para dejar un espacio por donde supuso escaparía el gato. Pero este no se movía y continuaba, hierático y ominoso, sobre ella, con su mirada burlona, casi humana. Logró levantarse y el gato saltó junto con ella, permaneciendo en actitud de desafío a su lado, cual cuervo de “never more”. Y no era solo el gato lo que le producía aquel miedo imposible de dominar. Una semiclaridad lechosa inundaba la habitación como si flotara un espíritu de desolación y de espanto. Abrió la puerta y con un súbito puntapié, que el gato no esperaba, logró echarlo fuera, cerrando rápida y victoriosamente la puerta. ...

Parece imprescindible tener una sólida formación moral antes de lograr la riqueza.   Chile aspira a convertirse en un país desarrollado siguiendo el camino virtuoso basado en el moderno proceso de creación de riqueza opuesto a la extracción o distribución. Para lograrlo  requiere cambios estructurales que impliquen un reforzamiento mutuo  de crecimiento, conservación ambiental y equidad social.  Dejando de lado los aspectos tecnológicos, políticos, ambientalistas o economicistas que ello implica, resulta interesante la connotación filosófica de los términos virtud y riqueza, que desde el punto de vista de la visión cristiana occidental parecerían estar en franca oposición, por cuanto la una excluye, aparentemente, a la otra. Al respecto, hay un libro muy pertinente, El Arte de la Riqueza. Estrategias milenarias sobre la ética del éxito y la prosperidad, de Thomas Cleary, que  entrega otra visión sobre el tema y que se refiere también a la justicia social,...

En la mitología romana, Veritas (Verdad) era la diosa de la verdad, hija de Saturno y madre de la Virtud. Se creía que se ocultaba en el fondo de un pozo sagrado porque era muy elusiva. Su imagen la muestra como una joven virgen vestida de blanco.  Veritas es el nombre dado a la virtud romana de la veracidad, que fue considerada como una de las principales virtudes que cualquier buen romano debía poseer.  “El adulterio en la ficción televisiva no es, ya no suele ser, un asunto legal. Tampoco implica un juicio moral. Habla más bien de traiciones íntimas, de falta de confianza y de mentir; y eso, la mentira, ya sea pública o privada, la mentira como símbolo, pasa de ser un asunto privado a un síntoma de la sociedad”. de "Infidelidad en el aire".  La mentira, ya sea pública o privada, la mentira como símbolo, pasa de ser un asunto privado a un síntoma de la sociedad. La Verdad es una de las virtudes a que más se alude o de la que más se visten las personas, Gobiernos, insti...

Prólogo a Edipo Rey, Antígona y Electra Orestes, Electra and Hermes at the tomb of Agamemnon, lucanian red-figure pelike, c. 380–370 BC, Louvre (K 544). Choephoroi Painter La felicidad es un desenvolvimiento  y una práctica completa de la virtud, no relativa, sino absoluta.   Aristóteles  Acerca de los mitos; o cómo se educan los hombres en la virtud  El problema relativo a la significación de los mitos entraña dos interrogantes: la primera se refiere a su interpretación, a su sentido oculto. La segunda, a su significación psicológica y a la función que cumplen con respecto al desarrollo de la humanidad. Los mitos pertenecen al terreno de la imaginación o fantasía, actividad del alma que no está sujeta al dominio de la razón, ni tampoco a las reglas impuestas por la cultura o la sociedad. Extrae sus materiales constitutivos de la memoria de la vida despierta, construyendo algo diferente a las formaciones del estado consciente. Al emanciparse de las categorías prefija...